با خلاصه تفسیر قرآن کریم دل و روح خود را صفا میدهیم ان شاالله که نردبانی باشد برای صعود و پیمودن درجات بهشت 

تفسیر حجه الاسلام قرائتی

چکیده ای از تفسیر آیه اول سوره حمد (منبع: تفسیر نور ذیل آیه)‏
تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم
در ميان اقوام و ملل مختلف، رسم است كه كارهاى مهم و با ارزش را به نام بزرگى از بزرگان خويش كه مورد احترام و علاقه‏ى آنهاست، شروع ‏مى‏كنند تا آن كار ميمون و مبارك گردد و به انجام رسد
چنان كه در جنگ خندق، اوّلين كلنگ را رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله بر زمين زد
بِسْمِ اللَّهِ‎»‎
‎ ‎نه تنها در ابتداى قرآن، بلكه در آغاز تمام كتاب‏هاى آسمانى بوده است. در سر لوحه‏ى كار و عمل همه‏ى انبيا «بِسْمِ اللَّهِ» قرار داشت. وقتى ‏كشتى حضرت نوح در ميان امواج طوفان به راه افتاد، نوح عليه السلام به ياران خود گفت: سوار شويد كه «بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها‎»‎
حضرت سليمان عليه السلام نيز وقتى ملكه سبا را به ايمان فراخواند، دعوتنامه خود را با جمله‏ ى «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» آغاز نمود‎.‎
بر زبان آوردن «بِسْمِ اللَّهِ» در شروع هر كارى سفارش شده است در خوردن و خوابيدن و نوشتن، سوارشدن بر مركب و مسافرت و بسيارى ‏كارهاى ديگر. حتّى اگر حيوانى بدون نام خدا ذبح شود، مصرف گوشت آن حرام است و اين رمز آن است كه خوراك انسان‏هاى هدف‏دار و موحّد ‏نيز بايد جهت الهى داشته باشد‎.‎
و رواياتى در پاداش كسى كه اوّلين بار «بِسْمِ اللَّهِ» را به كودك ياد بدهد، وارد شده است‏
‎«‎بِسْمِ اللَّهِ‎»‎‏ آرم و نشانه‏ى مسلمانى است و بايد همه كارهاى او رنگ الهى داشته 
بسم الله نشانه اظهار عجز خروج از تكبر ذكر خدا است ‏
بِسْمِ اللَّهِ‎»‎مايه‏ ى فرار شيطان است. كسى كه خدا را همراه داشت، شيطان در او مؤثّر نمى‏افتد‎.‎
بِسْمِ اللَّهِ» عامل قداست يافتن كارها و بيمه كردن آنهاست‎.‎
‎«‎بِسْمِ اللَّهِ‎» ‎ذكر خداست، يعنى كه خدايا من تو را فراموش نكرده‏ ام‎.‎
امام رضا عليه السلام فرمود: «بِسْمِ اللَّهِ‎»‎‏ به اسم اعظم الهى، از سياهى چشم به سفيدى آن نزديك‏تر است‏
در تفسير قرطبى از امام صادق عليه السلام نقل شده است: «بِسْمِ اللَّهِ‎»‎‏ تاج سوره ‏هاست‎.‎
تنها در آغاز سوره برائت (سوره توبه) بسم اللَّه نيامده و اين به فرموده حضرت على عليه السلام به خاطر آن است كه «بِسْمِ اللَّهِ‎»‎
كلمه امان و رحمت است، و اعلام برائت از كفّار و مشركين، با اظهار محبّت و رحمت سازگار نيست‏